Atlas SuDoKu

                                                                               

 

                                                                            esquema    

 

 

 

 

                                                                                

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                        

            Analogía como                                                              argumentación.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

         

                                                                                                                                                                                                                     Locomotor

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                 匋污摵䰠灯穥######################Salud Lopez####崒᮪က蠀################崉᮪ᄀ谀凈晧##┨ë퀀ô##⮠ëΐõ

                                                                 

 

 

 

 

 

                                     Preambulo 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Artificios/Bibliografía y referencias.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Locomotor, se vive como un paseo…circulatorio, fluido, un hilo continúo sin rupturas. Movimiento perpetuo de Diderot, donde el azar es donde detenerse.

Salón de música  ( Palacio Ceia , Pós-Human corporealidades Lisboa) habitantes...

 

El 29 de marzo de 1974, Grândola, Vila Morena fue la canción de cierre de un espectáculo de Amalia Rodrigues en el Coliseo de Lisboa. Asistieron al mismo varios militares del (MFA) Movimiento de las Fuerzas Armadas que la escogieron como señal de arranque para la incipiente Revolución de los Claveles; se ha atribuido la elección a Otelo Saraiva de Carvalho en concreto. En ese espectáculo, la censura del régimen dictatorial de Salazar había prohibido varias canciones de José Zeca. Entre ellas estaban: Venham mais cinco("¡Choca esos cinco!"), Menina dos olhos tristes ("Muchacha de los ojos tristes"), A morte saiu à rua ("La muerte salió a la calle") y Gastão era perfeito ("Gastón era perfecto").

A las 0.20 del día 25 de abril de 1974 en el programa Limite de Radio Renascença se emitió Grândola, Vila Morena, que era la segunda y última señal para dar comienzo al movimiento revolucionario que derrotaría a la dictadura de Salazar y daría libertad a Portugal y a su inmenso imperio colonial. 

 

 

3. luces y sombras. Desarrollamos la escena a partir del instrumento que sirve al objeto del experimento lumínico de la Gestall y que fue usado también por Lacan, como ejemplo de sus teorías sobre el aparato síquico. La bailarina aparece, como el cuerpo blanco, diferenciado del fondo negro. (Ver espacio sonoro 4.8).

La cuestión está que para la consecución de este trance real, se debe mantener un tiempo el movimiento continuo. La propuesta es llegar al estado de trance, en las fases previas, en los primeros ensayos que también pueden estar abiertos al público. La luz se expande sobre el espacio interactuando con los movimientos circulares del cuerpo de la bailarina.

6. Eléctrico. Luces expandidas fuera del espacio de representación, a modo de conjunto de relámpagos y truenos que acompañan a una tormenta. Mientras coreográficamente los movimientos circulares, nos sugiere también la danza de los derviches sufís, para entran en trance, como circunstancia o señal que precede o acompaña a alguna cosa. la coreografía, los gestos también se diluyen en esta especie de olvido. Coreografía-síntoma de una enfermedad grave, coreografía como dispositivo apósito que se aplica al cuerpo humano para curarlo o como aparato-imagen ortopédico para caminar.

encaminándose al conjunto de capas o estructuras de la vida anímica del hombre. Sugiriendo que a medida que se acerca a su deseo, la memoria no puede seguirla. El video retransmite percepciones a tiempo real de la bailarina, e imágenes de archivo de un aparato de televisión que se van desdibujando a medida que avanza, Fonador. Del los restos de la coreografía surge el canto. La bailarina canta una versión de Je te veux de Satie, entre opereta y giros aflamencados.

 

 

cuya principal función es transportar y modificar el pensamiento liquido sintetizados por la célula.

Metáfora de cómo funciona el pensamiento colectivo, materia liquida de la naturaleza que somos. Representación visual, lumínica, sonidos… feed back con el público.

9 a 12. Interacción cuerpo mente de la bailarina, (expresado proyectado en la pantalla, que forma parte del paisaje escenario, a través del reflejo de imágenes, que hacen de camino infinito)

Representación del pensamiento- electrolisis que se une con otros pensamientos de los otros y de la bailarina a la manera de vasos comunicantes o de las cisternas del aparato de Golgi,

para realizar una actividad de comunicación diremos telepática, una gimnasia de la que surgirán imágenes de esta nueva forma de comunicación.

Mezcla del tiempo de la narración ficcional, mezclado en una compleja ecuación narrativa coreográfica, visual y sonora, atravesados por la experiencia profundamente humana del tiempo,

Como un conjunto que se especializa en una función orgánica determinada, si el cuerpo girando es el corazón, las luces se expanden como la sangre en arterias, venas, vasos linfáticos y capilares lumínicos.

 

15 a 18 Electrolítico. Representando interacción desde el público, a través de sensores de humedad y cámara visión, que nos dan información, niveles y medidas, de alguna característica o cualidad pública.

 

21. Respiratorio. Interacción entre la bailarina, su voz y cuerpo (esternón principalmente y el aire acondicionado a, según el conjunto formado por nariz, boca, laringe, tráquea, bronquios, pulmones, pleuras y órganos auxiliares), con su imagen proyectada sobre si misma, como si hubiera otro cuerpo, otras voces que luchan desde dentro. de las fibras circulares del tubo digestivo, conjunto de órganos que, en un animal o una planta, desempeñan una misma función dentro del organismo y que nos lleva a pensar en un paralelismo posible de estas funciones, como si la bailarina ante una alarma, toma consciencia de la agonía de ser perseguida por la certeza de su mortalidad,.

A suivre...

 

24 y 27. (Esta parte se desarrolla próxima a un árbol que forma parte del paisaje escenografía). Se propone un trabajo con los nuevos instrumentos de interacción entre cerebro e interfaz,

 

30 y 33. Digestivo. La coreografía continua con un ejercicio coreográfico de salivación, secreción y movimientos peristálticos, utilizados en la ingestión y la digestión, desplazamiento, elongación o estiramiento de las fibras longitudinales y el movimiento para afuera y hacia adentro de otros tiempos, el tiempo destructor y lo bello, como la promesa de felicidad.

Imágenes captadas a través de dispositivos medicales como la endoscopia en su recorrido por el tracto intestinal, diversiculo de Meckel, ileon

 

Los movimientos de la bailarina generan voces, deformaciones o ecos de la voz propia, imágenes de deformación del cuerpo, desol lamiento.

momento mortifero y venenoso que le proporciona un poder deletéreo con el que llegar a fabricar la conveniente telaraña desde sí. El ejercicio digestivo deviene objeto estético, una experiencia de evocación sensorial y nemotécnica que viaja a lugares de la memoria más remotos. Una experiencia del «tiempo puro», como la llama Maurice Blanchot,

porque nos conduce a un tiempo primigenio del origen de la gestación de la sensación de tiempo, medida de tiempo fisiológico, como referentes reales. Como si digiriéramos la magdalena del tiempo perdido de Marcel Proust y es tiempo recobrado.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Escena 7.

(De 30 à 33 , versos Canto I del Paraíso de Dante ) . Aparato digestivo. En claboración con el taller El uso de avatares en mundos virtuales en 3D para crear experimentos en el movimiento humano.Visuales sobre el interior del cuerpo humano . Imágenes captadas a través de dispositivos como la endoscopia en su relación por le tracto intestinal . Mezcla de un tiempo de ficción de la narración . Mezcla de una evocación narrativa, coreográfica visual y sonora. Paseo por la experiencia profundamente humana del tiempo, de otros tiempos .

Referentes:

Una experiencia del tiempo puro , según la formula de Maurice Blanchot, porque ella nos conduce a un tiempo primero al origen de la gestación de la sensación del tiempo . Medida de tiempo fisiológico como referencias reales . Digerir la Magdalena de Marcel Proust en el tiempo perdido. De un tiempo destructor y de un tiempo bello como promesa de felicidad.

Escena 8.

( 36, 39, 42, 45 . Versos Canto I del Paraíso de Dante ) Aparato excretor .

Una persona con un aparto externo hace diferentes cuestiones . Alguien habla desde un lugar lejano y sus posibles respuestas dadas a la bailarina parecidas a un oráculo.

Referentes :

Conjunto de instrumentos físicos que sirven para un fin determinado. Las imágenes del fuego se transforman progresivamente en imágenes del sol . Textos de las predicciones sobre las especulaciones de Goldman Sachs, la idea del paralelismos entres las zonas de mas grande desarrollo económicos, los nuevos paraísos fiscales, coinciden peligrosamente con las mas grandes catástrofes climáticas...Pakistan, Thaïlande, Bangladesh, Egypte, Indonésie, Iran, Mexique, Nigeria, Philippines, Turquie, Corée du Sud et Vietnam

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Escena 9 .

(Desde 48 Versos Canto I del Paraíso de Dante) Aparato reproductor

 

Referentes : Las bodas alquímicas, metáforas de la integración devastadora de lo humano. El planeta deposita un pensamiento que fusiona los contrarios y sublima . Para sumergirnos en el universo filosófico donde todas las verdades son descubiertas y los dogmas caen. La serpiente ( Símbolo de la sombra del primer pecado con la perdida del Paraíso , símbolo también del conocimiento y del sexo que tiene como función la reproducción de los seres y de la vida )

 

 

Escena 13.

 (87, 90, 93, Versos Canto I del Paraíso de Dante) . La bailarina habla al publico .

http://laboratoriosld.blogspot.com.es/2013/12/escena-13-scene-13-de-parad-is0.html

Trabajo con elementos sonoros a través de ondas de radio

Les palabras, texto de Cioran, son una forma de curación .

Aparato de radio. La oposición, que no cuenta con el mismo aparato publicitario que el estado y aún así se deja oír.”La historia es la negación de la moral, es el mayor pesimismo, mayor cinismo, la obra del diablo “. Imágenes del gobierno, de las protestas de conjunto de personas que conforman la ciudadanía y como transforman y crean leyes que gobiernan la sociedad.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Artefactos  (Descripción parte tecnológica) ,  para este guión de la réalisation de a obra mecánica hecha según arte, hecho con arte  a exposición de artificio, máquina, aparato o propósito técnico especifico  incluso si es poco práctico o de difícil manipulación , pero se puede expresar con vídeos o maquetas, otras máquina, mueble , incluso objeto de cierto tamaño, que son  especiales porque  es grande o  que están  hechos con poca técnica, pero se pueden mostrar las ideas de su dimensión y de sus posibilidades
Aparato que se usa para provocar la explosión de diferentes dispositivos . Carga explosiva, como una mina, un petardo, una  granada, etc.  de distorsión de un procesamiento de datos. Experimentos biológicos y otros experimentos en medicina toda variación no originada por el órgano.
Interfaz cerebro ordenador, permite la comunicación directa entre el cerebro y el ordenador
Música, ritmo alfa, corazón, fluidos respiración, conexiones nerviosas, masajes sonoros, las notas que se anulan en el espacio, las frecuencias.

Artefact (description de la partie technologique) pour cette description de la réalisation de la partie mécanique de l'oeuvre, faite selon l'art avec l' exposition des artifices machines, appareils ou propositions techniques spécifiques, même si leur pratique est d'une manipulation peu aisée  mais que l' on peut exprimer avec des videos ou maquettes ,d' autres machines, meubles, même des objets  de grandes dimensions, qui sont particuliers, parce  grands ou qui sont faits avec tres peu de technique , mais on peu montrer des idees d'autres dimensions, et leurs posibilites.
Des appareils qui sont utilisés pour provoquer différentes sortes d' explosion ou declanchements de charges explosives, ?..comme aussi une machine de distorsion de procedure de dates. Expérimentations biologiques et  autres experences médicales ou les variations  sont impactées par les organes.
Interface cerveau-ordinateur, qui permet, la communication  directe entre le cerveau et l' ordinateur.

Musique avec  rythme alféré de coeur, fluides de la respiration, connexions nerveuses, les massages sonores, les notes qui s'annulent dans l 'espace, les fréquences...

 

La primera idea para el Aparataje/Armatostes/Espacio escénico

El espacio e Máquina o scénico es un paisaje, recreación de una foto de un lugar en

Pakistán, donde las arañas habían cambiado el hábitat, pesado y mal hecho.

Las inundaciones les habían obligado a hacer sus telas-redes en los árboles. Mueble

tosco, Han sido colocadas este espacio “ideal” para su especie, en un momento

determinado. La experiencia vital les ha salvado de perecer Persona corpulenta que para

nada sirve. y han ascendido a otro lugar, más bello, en la parte superior, en la copa de lo árboles, un

lugar más adecuado para el desarrollo de su vida, convirtiéndose en el paraíso de las

arañas, un lugar permisivo para la misma, un lugar agradable en se es feliz

Primer plano, se ve un árbol cubierto de telas de araña, que sirve de pantalla. Segundo

plano, una pantalla a la izquierda que sugiere planos del infinito, como el camino que no

sabe a dónde va. Y una superficie lacustre a la derecha. Los espacios de representación

deberían poder permitir que haya agua, o ser lugares con agua, tipo una nave que

pueda anegarse o unas salinas al aire libre.

Al fondo lo que en la foto aparece como un embarcadero, podría ser el espacio de

interacción virtual sobrepuesto en la proyección de lo que se este producciones en tiempo

real. La obra se transmitirá telemáticamente. En la retransmisión se incluirían subtexto.

La experiencia para el público, atendiéndonos a la definición de Paraiso, serán en un

lugar ideal donde se le preemitirá colocarse como quieran, bien de pie o sentados

alrededor del espacio escénico y o bien en gradas tipo paraíso. Saliendo o entrando,

interactuando o no con la experiencia, siendo parte de la vivencia común

fundamentalmente lumínica y sonora.

El espacio para la bailarina es como un aparato resorte, muelle, arco, gran mapa corporal

de su pensamiento en espiral o flejes y un espejo al mismo tiempo que le devuelve como

saetas o flechas sus sensaciones.

 

La premier idee pour l espace escenique .

 

Le space escenique es un paysage , recreation de un photo de un lieux en Pakistan ou les aragnes avaint change la habitat , lourd mala faite.

Les innondation les avait obliger a faire ses toiles resaux dnas les arbres. Meubles tosques, et elles on etre mises dnas cette space ideel pour son espece, dans un moment determine. La experience vital les avait sauve de perecer. Et les fait ascendre a autre lieux plus belle, dans le partie superieur, dans le sommnet des arbres, un lieux plus adecuat pour le developpment de sa vie , qui devient le paradis de els araignes, un lieux premisive pour la vie, un lieux agreabel et ou on est hereux.

Premier plan, on voie un rbre cubert de toiles de aragne, qui serv de ecran. Seconde plan , une ecrran a gauhe sugere de plans de la infini, come le cehemins qu on en se pas ou on va. Et une surface lacustre au droite. Les espaces d representation deberan pouvoir permetre que on a de l eau ou etre des lieux avec de l eau , une navette que puisse etre avec de l eau ( anegarse ), a unes salines a plein aire.

Au fond ce ue en la photo apareil comme une embarcadero, pourrai etre le espace e la interaccion virtuel sur expose dnas la projection de ce que on produisse en temp reel , parce la ouvre peut etre retransmetre telematiquemenet. Dans le retrnasmition on sera inlcus de subtxtes.

La expereicie pour le publique, en suivent le dfinition du Paraiso, seront dns de lieux qui les permetrerai se metre comm eux veulent, bien debout ou assises, autour de le espace escenique o u bien dnas de gradans type Paraiso. En sorten ou en rentrant, en interation ou non avec la experience, en estant part de la vivencia commun, fondamentelemt luminique et sonore.

Le espace pour la danseuse est comme un apareil resort, muelle, arque grand carte corporale de sa pensee en spiral ou flejes et un mirroir au meme temps qui le retourne comme saetas ou fleches de senations

 

Maquinaria/Necesidades Técnicas.

 

Las personas al entrar deciden un camino u otro en función de si son creyentes o no.